“摩西为人非常谦和，胜过世上的众人”
摩西的经历非常深刻与丰富，他生命中被记录的很多时刻，都需要我们在今天去体会与领悟。一般文化意义理解的谦和，我们都知道，尤其是我们中国文化里，更是强调“谦和大气”这一点。显然这里，率领200万人在旷野的摩西不是我们儒家文化的谦和君子。
摩西的谦和与他的属灵认知挂钩的。Meek，是含有贫穷缺乏之意。他比世人更知道自己灵里的贫乏和软弱。这是一副非常奇怪的画面，在外面看来那么属灵的摩西，那么厉害的摩西，那么成熟的摩西，应该是更能常常喜乐，充满信心与力量的强大带领者的伟岸形象。
是的，诚然从外面来看，摩西的行为和生命改变很多，从最开始的血气帮助以色列兄弟，到现在依靠神，这个翻转已经很厉害。我们查考圣经，他从来没有强调和见证自己的这些改变。这些翻转和改变，也从来不是摩西的信仰的基石。
在经历了那么多神迹和不断发生的事件后，摩西没有像我们现在的教会见证，我自己的信已经变的很强，这个结构都不存在摩西与神的关系中，就是这里神说的“我与摩西是面对面的”。当看不见的神如同看见的一样，还存在什么我信与我不信呢？就像我们生活中的发生的事实面前，有哪个为人父母的还要自己努力相信“我有一个孩子吗？”摩西与神就真到这种程度。
可是，这样的摩西，怎么会是如此的meek呢？
当米利暗与亚伦，就他的妻子谈论的时候，摩西是无话可说的。这个古实的妻子，据查考非常有可能就是西坡拉。米甸一带属于古实统称地区。我想，摩西的婚姻其实并不是我们想象的那么好，他曾经将这个妻子和孩子直接打发回娘家去。作为父亲，难道他不希望与自己的儿子分享旷野的属灵经历吗？作为一个有限的人，他的缺陷与不足，也是全部可以理解的。
当摩西的亲哥哥姐姐就这个家庭内务攻击他的时候，摩西像是一个夹心饼干一样。他一方面知道自己的有限，对方说的话也是对的。另一方面，他知道当他们的眼光被自己的有限性和缺陷罩住的时候，并且根据此来判断他属灵的领受时，他知道自己的亲手足是“诽谤”。他自己非常清楚这个时候，自己的亲手足也已经跌到，成为了那些众多人里面的一个符号而已。
什么是摩西的谦和？
此刻的摩西呢，战战兢兢的站在自己领受的启示这一方，同时又深深知道自己人性的软弱，在灵的身世面前，自己也是随时会跌到，就成为此刻的亚伦。
摩西有2个选择，第一，像我们儒家文化的谦虚君子，他其实可以心里背弃神，谦卑的与哥哥姐姐和好，“是的，是的，神当然与你们说话，姐姐的诗歌不是很好吗？”张力立刻缓解，家庭合睦，兄弟相爱。
第2个选择，摩西也可以只站在神这里，在心里愤怒厌弃他们：你们真是不行！怎么又被骗了呢？怎么又糊涂了呢？你们真的是扶不起的阿斗！你们这样攻击我，伤害我，你们的良知呢？……
上面无乱哪种情况，摩西都是失败的。
摩西的谦和就在这里，他在这样的声音交战中，在痛苦中，自己如同神与哥哥姐姐的中间人一样，他深深知道自己和他们面临一样的试探软弱，此刻很有可能忍不住的要与他们去辩解或者妥协了。同时他又知道神的意思，摩西心里深深感到孤单和软弱，主啊，除了你，有谁可以救我呢？有谁可以保守我呢？摩西只能俯伏祈求。这是摩西的谦和，远超一般的世人。
所以当亚纶回转，求摩西帮忙的时候，摩西完全没有怨言和情绪，迫切的为姐姐祷告。可见摩西又一次战战兢兢中，属灵打了胜仗的。这个是摩西的谦和。
这个也为我们团契的肢体互助，提供了属灵的指导。
保罗弟兄后来说：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 (加6:1)
Brothers, if anyone is caught in any transgression, you who are spiritual should restore him in a spirit of gentleness. Keep watch on yourself, lest you too be tempted. (Galatians6:1 ESV)”
这里的过犯不是直接说“人主动去犯罪”，是指的当我们的肢体“be caught”，这个时候旁边的属灵的人，要用温柔的心帮助他restore（重新站稳）。注意这里让我们 keep watch，小心的是自己，不是别人，因为对方你已经很明显的看到掉下去了。小心自己什么呢？被引诱，be tempted被试探！保罗弟兄用词真的是准确，keep watch on yourself！为自己谨慎。凡是看不见这个图像的，仅仅为神发义怒，基本也就是邪灵收尾还不知道，一起沦陷。
在摩西家庭里的这个对话，我们看见这幅多么美好的团契画面了吗？看见摩西弟兄因着在神面前的谦和，怎样restore哥哥姐姐的吗？这个才是我们要效法的摩西的谦和。
2022年4月25日
叶子