按照保罗在 7 章里谈及的有关自由的实例（自由人与奴隶；离婚的女人)，人的“自由”应该是相对的、具体的。。但这里保罗说，“我虽是自由的，无人管辖（free to all）”，似乎“自由”又是绝对的。请问，你认为“自由”概念到底是绝对的，还是相对的？比如说，保罗作为犹太信徒，是不是应该接受律法管辖？保罗作为罗马公民，是不是应该受罗马制度的管辖？若是，保罗为什么说，他是无人管辖？
如果我说，保罗启示我们，“自由”和“权柄”，都与人对真理认知的完美程度相关连；离开了对真理的认知，抽象的“自由”概念是空洞甚至虚妄的。对此，你同意吗？
如果我说，真理即真相（truth），所以总是具体的，有内容的。因此人对真理的认知也总是具体的、有内容的，因此也是相对的。对此，你同意吗？
当保罗说，他是自由的，无人管辖。你认为，保罗这里说的 “无人管辖的自由”，是相对于什么样的具体、有内容的“真理”而言？
保罗说，“向什么样的人，我就作什么样的人。”你认为，这会不会陷入了相对主义的泥沼？佛教徒拜菩萨，犹太人拜上帝，唯利是图者拜金钱为神，请问，保罗为了得着他们，会不会也跟着拜？如不拜，保罗会不会与他们发生冲突？如果会冲突，保罗又如何“向什么样的人，我就作什么样的人”？
你认为，在保罗的分类里，“犹太人”，“律法之下的人”，“没有律法的人”，“软弱的人”，分别指谁？根据这个分类，你认为自己属于哪个类别？保罗呢？
保罗说，“其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。”这里的“神”和“基督”有区别吗？保罗在“神与基督”面前到底有没有律法？如果有，保罗又如何作一个“没有律法的人”？
有人说，保罗所“夸耀的地基”（the ground for boasting），就是这里的“得着人”（这件事）。对此，你同意吗？若不是“这件事”，那么与“这件事”是什么关系？
保罗说，“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？”请问，这句经文是比喻吗？这里的“得奖赏的只有一人”，是指什么？保罗说，“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”请问，这句经文也是比喻吗？这里的“跑”与“得奖赏”，分别比喻什么？
保罗说，“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；”请问，这句经文是比喻吗？这里的“冠冕”指什么？保罗又说，“我们却是要得不能坏的冠冕”。这句话是比喻吗？这里的“冠冕”又比喻什么？
“所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”请问，这节经文是比喻吗？这里的“奔跑”，“定向”，“斗拳”，“打空气”，又是比喻什么？
如果说，保罗在第 2 章里用“聪明的工头”和“工程”比喻自己与信徒的关系，那么，保罗在第 9 章里用“赛跑”、“斗拳”，比喻什么呢？“攻克己身，叫身服我”（I discipline my body and keep it under control），这句经文是比喻吗？