9:2 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。
保罗的意思是，其他人无法开证明，你们却可以开；别人拒绝（或者不在乎）我的使徒身份，你们在主里是无法拒绝的。因此回答了上述第二个问题，我是不是使徒？你们有责任为我的身份作见证。这里的“你们”，理应包括聚集在基督名下的所有信徒，包括你们、我们。阿门。
这里微信上问题涉及神秘主义，神秘主义和这一段经文如何融合？不是神秘主义变成唯物主义，两者要区分开来，唯物主义根本不可能读懂圣经。
9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉。
可见，当时确实有人严肃地质疑保罗使徒身份的真实性。对此，保罗说，我要说的都在这里了，我不能多说什么了。那么，对如此严肃的质疑，保罗是怎样分诉的呢？就是林前 9:1 里的四个反问号，加上林前 9:2 里要求信徒们为他作见证。你们为我作见证吧！除此之外，保罗几乎什么也没有说。
这里让我很震惊——保罗用了一个反问句，让你们给我作见证我是使徒。但是他没有为自己为什么是使徒进行辩解。
对此，我是这样理解的：若质疑保罗身份的人是保罗眼中的 “圣徒”，保罗如此“分诉”是最有智慧，也是最有力量的，因为“乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事”（林前 2:13）；反之，若质疑者是来自教外的入侵者，保罗对他们也没有什么好说 的，因为他们没有神的灵，无法真正理解属灵的事的。正如保罗说的，“这些事唯有属灵的人才能看透”（林前 2:14）。
众：保罗的这个回答很妙。
接下去是另一个话题，涉及权柄了，做这个区别也很重要。