第 9 章例举的几个权柄的例子，与保罗是不是使徒有关系吗？与保罗是不是自由的有关系吗？
关于他的权柄，保罗为什么从林前 9:1 的四个问号开始他的分诉（defense）？
既然保罗有这些权柄，却又选择放弃这些权柄，是否可以据此得出结论说，人对权柄使用属于相对性范畴？
林前 9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不叫人使我所夸的落了空！你认为，保罗“宁可死”也不愿意落空的那个“所夸的”（my ground for boasting），到底是什么？是“传福音”行为本身吗？还是“传福音”的果子，比如他人因此信了福音？还是指福音本身的大能？
林前 9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。为什么保罗说，他传福音是不得已的？难道他传福音不是出于心甘乐意的吗？
林前 9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。你认为，句子中的“赏赐”是什么呢？“责任”又是指什么？
林前 9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。保罗为什么如此担心“用尽了传福音的权柄”？你认为什么是“用尽了传福音的权柄”这个句子的意思？“未用尽”又是什么意思？如果保罗认为自己“未用尽”，你认为使徒彼得呢？他用尽了吗？（请注意句子中的“传福音的权柄”，英文翻译是“my right in gospel”）。
有人认为，上述的两个问题，即什么是保罗“所夸的”？和什么是保罗心目中的“赏赐”？”很可能是指一样的东西，即保罗心目中的“赏赐”，也就是他“所夸的”（my ground for boasting）。对此，你同意吗？
有人认为，保罗津津乐道的“权柄”，与保罗强调的“自由”概念，密切不可分。那么，你是怎样理解保罗论述中的“自由”概念？
有人认为，一个人使用不使用自己的权柄，属于相对性范畴，即“可使用可不使用”。对此，你同意吗？“自由”呢？